ترانيم بوح

ترانيم بوح

خواطر وشعر نثري

كل الشكر والتقدير 

ل

دار كتابات جديدة للنشر الإلكتروني 

وخاصة د. جمال الجزيري

والمبدع المهندس المصمم الرائع 

مهندس محمود الرجبي

http://www.mediafire.com/file/05i1tg0eragv50n/%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%AF+%D8%AC%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%8C+%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%85+%D8%A8%D9%88%D8%AD%D8%8C+%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%8C+%D8%B71%D8%8C+%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84+2017.pdf

قصص أطفال الوصية

الوصية

مجموعة قصصية للأطفال 

وخاصة فئة اليافعين

من تأليفي

كل الشكر لدار كتابات جديدة 

وخاصة د. جمال الجزيري 

والمهندس المصمم المبدع 

محمود الرجبي

رئيس نادي الهايكو العربي

http://www.mediafire.com/file/baou8xapaip16dt/%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D8%AF+%D8%AC%D9%88%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%8C+%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%A9%D8%8C+%D9%82%D8%B5%D8%B5+%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84%D8%8C+1%D8%8C+%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84+2017.pdf

ديوان همس فراشة

شعر هايكو

كل الشكر لأستاذي الذي شجعني على الإبداع
وصمّم لي هذا الديوان
المهندس محمود الرجبي

http://en.calameo.com/books/00355283123383f737c4b

رقرقة دمعة

عجبت لك 

ترى دمعتي 

تظنها دمعة فرح 

وأنت تعلم جيدا 

أنها

دمعة ألم 

وحسرة 

وغيرة 

ابتعد عني 

وارحل

فالقلب 

منك

موجوع 

ومن الدنيا

أما اكتفيت

ابتعد 

واتركني 

وحدي 

مع الدموع

تغرق الأنهار 

تصير فيضانا

رقرقة دمعة..

خمس رسائل إلى أمي

كل عام وكل أم بألف خير 

لا ينفع مرور عيد الأم دون ذكرك شاعر المرأة نزار قباني 

و 

خمس رسائل إلى أمي: 

صباحُ الخيرِ يا حلوه..

صباحُ الخيرِ يا قدّيستي الحلوه

مضى عامانِ يا أمّي

على الولدِ الذي أبحر

برحلتهِ الخرافيّه

وخبّأَ في حقائبهِ

صباحَ بلادهِ الأخضر

وأنجمَها، وأنهُرها، وكلَّ شقيقها الأحمر

وخبّأ في ملابسهِ

طرابيناً منَ النعناعِ والزعتر

وليلكةً دمشقية..

أنا وحدي..

دخانُ سجائري يضجر

ومنّي مقعدي يضجر

وأحزاني عصافيرٌ..

تفتّشُ –بعدُ- عن بيدر

عرفتُ نساءَ أوروبا..

عرفتُ عواطفَ الإسمنتِ والخشبِ

عرفتُ حضارةَ التعبِ..

وطفتُ الهندَ، طفتُ السندَ، طفتُ العالمَ الأصفر

ولم أعثر..

على امرأةٍ تمشّطُ شعريَ الأشقر

وتحملُ في حقيبتها..

إليَّ عرائسَ السكّر

وتكسوني إذا أعرى

وتنشُلني إذا أعثَر

أيا أمي..

أيا أمي..

أنا الولدُ الذي أبحر

ولا زالت بخاطرهِ

تعيشُ عروسةُ السكّر

فكيفَ.. فكيفَ يا أمي

غدوتُ أباً..

ولم أكبر؟

صباحُ الخيرِ من مدريدَ

ما أخبارها الفلّة؟

بها أوصيكِ يا أمّاهُ..

تلكَ الطفلةُ الطفله

فقد كانت أحبَّ حبيبةٍ لأبي..

يدلّلها كطفلتهِ

ويدعوها إلى فنجانِ قهوتهِ

ويسقيها..

ويطعمها..

ويغمرها برحمتهِ..

.. وماتَ أبي

ولا زالت تعيشُ بحلمِ عودتهِ

وتبحثُ عنهُ في أرجاءِ غرفتهِ

وتسألُ عن عباءتهِ..

وتسألُ عن جريدتهِ..

وتسألُ –حينَ يأتي الصيفُ-

عن فيروزِ عينيه..

لتنثرَ فوقَ كفّيهِ..

دنانيراً منَ الذهبِ..

سلاماتٌ..

سلاماتٌ..

إلى بيتٍ سقانا الحبَّ والرحمة

إلى أزهاركِ البيضاءِ.. فرحةِ "ساحةِ النجمة"

إلى تختي..

إلى كتبي..

إلى أطفالِ حارتنا..

وحيطانٍ ملأناها..

بفوضى من كتابتنا..

إلى قططٍ كسولاتٍ

تنامُ على مشارقنا

وليلكةٍ معرشةٍ

على شبّاكِ جارتنا

مضى عامانِ.. يا أمي

ووجهُ دمشقَ،

عصفورٌ يخربشُ في جوانحنا

يعضُّ على ستائرنا..

وينقرنا..

برفقٍ من أصابعنا..

مضى عامانِ يا أمي

وليلُ دمشقَ

فلُّ دمشقَ

دورُ دمشقَ

تسكنُ في خواطرنا

مآذنها.. تضيءُ على مراكبنا

كأنَّ مآذنَ الأمويِّ..

قد زُرعت بداخلنا..

كأنَّ مشاتلَ التفاحِ..

تعبقُ في ضمائرنا

كأنَّ الضوءَ، والأحجارَ

جاءت كلّها معنا..

أتى أيلولُ يا أماهُ..

وجاء الحزنُ يحملُ لي هداياهُ

ويتركُ عندَ نافذتي

مدامعهُ وشكواهُ

أتى أيلولُ.. أينَ دمشقُ؟

أينَ أبي وعيناهُ

وأينَ حريرُ نظرتهِ؟

وأينَ عبيرُ قهوتهِ؟

سقى الرحمنُ مثواهُ..

وأينَ رحابُ منزلنا الكبيرِ..

وأين نُعماه؟

وأينَ مدارجُ الشمشيرِ..

تضحكُ في زواياهُ

وأينَ طفولتي فيهِ؟

أجرجرُ ذيلَ قطّتهِ

وآكلُ من عريشتهِ

وأقطفُ من بنفشاهُ

دمشقُ، دمشقُ..

يا شعراً

على حدقاتِ أعيننا كتبناهُ

ويا طفلاً جميلاً..

من ضفائره صلبناهُ

جثونا عند ركبتهِ..

وذبنا في محبّتهِ

إلى أن في محبتنا قتلناهُ...

حذار من الجدار العازل

*الجدار العازل*

رجاء 

لا تبن بيننا 

الجدار 

أخشى أن بنيته 

أن يهوي القلب 

في ساحة الانكسار 

جدار الصمت 

تماما 

كجدار البعاد

دمار

فكل

ما أخشاه

إن بنيت الجدار 

إن يأتي علينا 

يوما 

تحطمه

فلا تجدني

لأن 

من خذلني 

أبدا

لا أعود اليه 

و إن فاتني 

القطار..

يوم المرأة المصرية

في يومك السنوي

لا تنس يا امرأة

تغريد البلابل..

عيد المرأة 

تحلّق برشاقة 

فراشة الربيع..

أمي 

تدور وتدور 

نحلة الدار..

كيف تنتصر على نفسك؟!

((كيف تنتصر على نفسك))

ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها

قد تحدث لك احداث تجعلك تقف مع نفسك وقفة صدق

وقد تشدك نفسك لابعد مما تتصور

فتلهيك عما خلقت من اجله في الدنيا

فإن أردت أن تستمر تائها أو 

تحاول العودة لذاتك كي تجدها

هنا فقط تجد نفسك في معركة وحرب

ليس مع الغير

ولكن مع نفسك

فإما أن تكون أنت 

أو تكون شخصا آخر لاتعرفه

وثق بأنك لن تكون سعيدا

فانظر إلى المرآة كي تتعرف عليها

ولتحاسب نفسك قبل فوات الأوان

= = = =

الإنسان في صراع مع نفسه حتى ينتصر عليها أو تنتصر عليه ، أو يبقى الصراع قائماً ، والمعركة سجالاً ، إلى أن يدركه الموت وهو على ذلك ( قَدْأَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا(9)وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا )[1] وإلى هذا المعنى يشير الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله ( تُعرض الفتن على القلوب كالحصير عوداً عوداً، فأيما قلب أُشربها نكت في قلبه نكتة سوداء، وأيما قلب أنكرها نكت في قلبه نكتة بيضاء، حتى تصير على أحد قلبين : على أبيض مثل الصفاة فلا تضره فتنة، والآخر أسود مرباداً لا يعرف معروفاً ولا يُنكرُ منكراً)[2] .
والناس في معركة النفس أصناف ثلاثة:
1 – صنف انتصرت عليهم أهواؤهم، فركنوا إلى الأرض وأخلدوا إلى الدنيا. وهؤلاء هم الكفرة ومن نهج نهجهم ممن نسوا الله فأنساهم أنفسهم، ويصفهم في قرآنه ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ علَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )[3] .
2 – وصنف يجاهدون أنفسهم، ويصارعون أهواءهم.. فينتصرون تارة وينهزمون أخرى. يخطئون فيتوبون.. يعصون الله فيندمون ويستغفرون ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّاللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )[4] وهؤلاء أشار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله ( كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون)[5] .
ومما يروى في هذا المعنى عن ( وهب بن منبه ) أنه قال : ان ابليس لقي يحي بن زكريا عليهما السلام، فقال له يحي بن زكريا، أخبرني عن طبائع ابن آدم عندكم؟ قال ابليس : أما صنف منهم فمثلك معصومون لا نقدر منهم على شيء.. والصنف الثاني : فهم في أيدينا كالكرة في أيدي صبيانكم وقد كفونا أنفسهم..
3- والصنف الثالث: فهم أشد الأصناف علينا، فنقبل على أحدهم حتى ندرك حاجتنا منه ثم يفزع إلى الإستغفار فيُفسد به علينا ما أدركنا منه.. فلا نحن نيأس منه ولا نحن ندرك حاجتنا منه..
= = =
مقومات النصر في معركة النفس
· القلب : ما كان حياً رقيقاً صافياً صلباً مشرقاً لقول علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه (إن لله تعالى في أرضه آنية وهي القلوب.. فأحبها إليه تعالى أرقها وأصفاها وأصلبها، ثم فسرها فقال: أصلبها في الدين، وأصفاها في اليقين، وأرقها على الإخوان) وقوله ( قلب المؤمن يزهر، وقلب الكافر أسود منكوس )[6] .
والقرآن الكريم يصور قلوب المؤمنين فيقول (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)[7] بينما يصور قلوب الكافرين فيقول (فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِالصُّدُورِ)[8] ويقول (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)[9] .
· العقل : ما كان بصيراً، مدركاً، مميزاً، مقتبساً العلوم التي بها ينال القرب من الله ويدرك عظمته وقدرته و قوله تعالى (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء)[10] .
ولقد أشار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قيمة هذه النعمة بقوله ( ما خلق الله خلقاً أكرم عليه من العقل )[11] وقوله إلى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه (إذا تقرب الناس إلى الله تعالى بأنواع البر فتقرب أنت بعقلك) وقوله ( ما اكتسب رجل مثل فضل عقل يهدي صاحبه إلى هدى ويرده عن ردى)[12].
ولذلك دفع الإسلام إلى العلم والمعرفة، وإلى التفقه في الدين، ليأخذ العقل من الأسباب ما يستعين به على التمييز بين الخير والشر والحق والباطل، فقال صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين )[13] وقال (فضل العالم على العابد كفضلي على أدنى رجل من أصحابي )[14] كل ذلك لما للعلم من قيمة وأثر في تعميق الإيمان في النفوس وفي تعريف الإنسان على حقائق هذا الكون..
فعقل المؤمن عقل واع يميز بين الخير والشر، والحلال والحرام، والمعروف والمنكر لأنه ينظر فيه بنور الله من وراء ستر رقيق (وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ)[15].
ونور العقل لا يطفئه إلا المعاصي والدوام عليها والمجاهرة بها وعدم التوبة منها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( قارف ذنباً فارقه عقل لا يعود إليه أبداً)[16] وقوله ( لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت السموات والأرض )[17].
وعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال (لما دخلت على عثمان رضي الله عنه، وكنت قد لقيت امرأة في طريقي فنظرت إليها شزراً، وتأملت محاسنها، فقال عثمان لما دخلت : يدخل أحدكم وأثر الزنا على عينيه، أما علمت أن زنا العينين النظر؟ لتتوبن أو لأعزرنك؟ فقلت : أوحي بعد النبي؟ فقال: لا، ولكن بصيرة وبرهان وفراسة صادقة).
مظاهر الانهزام النفسي :
إن الانسان حين يموت قلبه أو يقسو. وحين ينطفئ عقله أو يزيغ.. إنه حين ينهزم في معركته مع الشيطان، تتكاثر مداخل السوء إلى نفسه خاصة وإن الشيطان يسري من ابن آدم مسرى الدماء!! .
وان الإنسان حين تتحطم المقاومة والمناعة لديه يصبح الشيطان قرينه (اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ)[18] وإلى هذا المعنى تشير الآية الكريمة (قَالَ فَبِمَاأَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ(16) ثُمَّ لآتِ يَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)[19] .
وهذا وإن أخطر ما يصاب به المنهزمون هو مرض الوسوسة، يوسوس لهم الشيطان في كل شأن من شؤون حياتهم ليصدهم عن سبيل الله. وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن الشيطان قعد لابن آدم بطرق.. فقعد له بطريق الإسلام فقال : أتسلم وتترك دينك ودين آبائك؟ فعصاه وأسلم.. ثم قعد له بطريق الهجرة، فقال أتهاجر؟ أتدع أرضك وسماءك؟ فعصاه وهاجر، ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال : أتجاهد وهو تلف النفس والمال فتقاتل فتقتل فتُنكح نساؤك ويقسم مالك؟ فعصاه وجاهد.. ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم : فمن فعل ذلك فمات كان حقاً على الله أن يدخله الجنة)[20] وحبذا لو يراجع الأخ القارئ ( قصة الشيطان وراهب بني اسرائيل ) في تفسير قوله تعالى (كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّاكَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ) [21] .
أسباب التحصن من مداخل الشيطان :
إن الإسلام يساعد الإنسان على مواجهة التحديات الشيطانية والإلقاءات الإبليسية أرشده إلى أمور كثيرة تساعده على الصمود في المعركة وتمكنه من الغلبة على أعدى أعدائه .. وقد أجملها أحد الصالحين بقوله : ( نظرت وتفكرت من أي باب يأتي الشيطان إلى الإنسان ، فإذا هو يأتي من عشرة أبواب :
الأول : الحرص وسوء الظن فقابلته بالثقة والقناعة..
والثاني : حب الحياة وطول الأمل، فقابلته بخوف مفاجأة الموت..
والثالث : طلب الراحة وطلب النعمة، فقابلته بزوال النعمة وسوء الحساب ..
والرابع : العجب، فقابلته بالمنة وخوف العاقبة..
والخامس : الاستخفاف بالناس وقلة احترامهم، فقابلته بمعرفة حقهم وحرمتهم ..
والسادس : الحسد، فقابلته بالقناعة والرضى بقسمة الله تعالى في خلقه ..
والسابع : الرياء ومدح الناس، فقابلته بالإخلاص ..
والثامن : البخل، فقابلته بفناء ما في أيدي الخلق وبقاء ما عند الله تعالى ..
والتاسع : الكبر، فقابلته بالتواضع ..
وعاشرها : الطمع، فقابلته بالثقة بما عند الله والزهد بما عند الناس ..

= = = =

اللهم لاتلهنا بغيرنا عن أنفسنا

فنحن من نستحق المحاسبة 

قبل أن نحاسب غيرنا

وذلك كي ننتصر على كل ما يلهينا عن أنفسنا

كيف تحقق النجاح

6 نقاط لتحقيق النجاح

المهم العزيمة والإصرار

1- الثقة بالنفس وبالله

2- محاسبة النفس

3- معرفة نقاط القوة ونقاط الضعف في نفسك

4- عدم اليأس 

5- تطوير نفسك

6-عدم التسويف فلا تؤجل عمل اليوم للغد

رسمتك

رسمتك 

وحدك 

كما لم أرسم

من قبل

---

أرسمك دوائر مغلقة 

ينقصها الإبتسامات..

تعيدها لي أزهارا

وتعيد لي 

معها معنى 

الحياة..

غيرة

( غيرة)

كالريح أنت

في غضبك 

وغيرتك

تقتلع كل شيء

عدا حبك..

كالإعصار أنت 

تحطّم الأواني 

تكسر المرايا

في غضبك 

وغيرتك..

كالبركان أنت

تحرق الحقول 

وتصهر العقول 

في غضبك 

وغيرتك ..

كالأمواج العاتية

تحطّم 

تدمّر

لكنها في النهاية 

تنحسر وتهدأ..

كذلك غضبك 

كذلك غيرتك 

لكن 

في النهاية

تسونامي غيرتك

وأعاصير غضبك 

ستذوب وتنجلي 

ليبقى حبك 

خالدا 

على مر الزمن..

خاطرة " مللت الإنتظار"

سنوات تمر 

والقلب 

ملّ الانتظار 

وعودك كلها 

أضاعت العمر 

والقلب مازال 

في اخضرار 

لكن قلبي 

ضاق

ضاق من 

الاستمرار 

وبيدك وحدك 

أنت

بيدك فقط

القرار

ارحل 

واترك القلب 

يعيش الاجترار

و عش كما شئت 

فقد أحسنت 

الإختيار

واتركني وحدي

فأنا أعيش 

سوء الحظ 

و اعيش الانهيار 

ارحل 

وخذ قلبي معك 

فقد ملّ منه الصبر

أما أنا 

فقد مللت الإنتظار

شعر نثر-- مللت الانتظار ---

شعر نثر ( مللت الإنتظار)

سنوات تمر 

والقلب 

ملّ الانتظار 

وعودك كلها 

أضاعت العمر 

والقلب مازال 

في اخضرار 

لكن قلبي 

ضاق

ضاق من 

الاستمرار 

وبيدك وحدك 

أنت

بيدك فقط

القرار

ارحل 

واترك القلب 

يعيش الاجترار

و عش كما شئت 

فقد أحسنت 

الإختيار

واتركني وحدي

فأنا أعيش 

سوء الحظ 

و اعيش الانهيار 

ارحل 

وخذ قلبي معك 

فقد ملّ منه الصبر

أما أنا 

فقد مللت الإنتظار

أعجبتني للشاعر فتحي سعيدإلا الشعر يا مولاي***

كان السلطان الجالس في قصره

يغتبق فقال لشاعر عصره

والشمس بقايا تنحدر رويدا خلف الأشجار

شفت كالكأس مزاج من كافور ولجين ونضار

قال السلطان وقد حف السمار

علمني يارب الأشعار

علمني الحكمة والصمت..

وفن اللعب على هياتك الأوتار

علمني الفطنة واللغو

وتاريخ الفلك وفن الإبحار

علمني فن العوم مع التيار

وضد التيار

علمني المنطق والجبر

وأصل العائلة وفلسفة التيجان

علمني الموسيقى

كي أعزف أغنية حين يجن الليل

وتدركني الأشجان

علمني الرقص

لأعقد خصر حبيبي بالكفين..

نكاد نذوب مع الألحان

علمني الرسم..

لأرسم وجه حبيبي

حين يطل وتأسرني العينان..

قال الشاعر للسلطان،

ذلك ميسور »يا مولاي«

إغرف من نبع المعرفة كما شئت

فلا حرج على الملك النعمان

أن يتقن فن العزف على مختلف الألوان

كان السلطان الجالس في قصره

يغتسل فقال لشاعر عصره

وفتات المسك يضوع..

وعبق العنبر يعبق في البستان

والشمس شعاع يحبو كالطفل..

ويتسلق سور الشرفة والأغصان..

قال السلطان وقد ثمل الندمان:

علمني يا شيخ الكهان:

علمني الشعر

فإن الشعر خلود الأزمان

نفس قد قيل من الرحمن

علمنيه..

فإنك أدرى بالقافية وبالخافية من الأوزان

علمني كيف أصوغ الكلمات

عقود اللؤلؤ والمرجان

وأتوج جيد حبيبي

بقلادة در ولجين وجمان

وأطرز بالنظم الذهبي

قوائم عرشي والأركان

إجعلني فارس هذا الميدان

وسيد كل الفرسان

لا تجعل في الشعر ولا في الشعراء سواي! 

قال الشاعر للسلطان

علمتك كل فنون الإنسان

وحكيت بألسنة الطير..

وألسنة الجنة والإنس

وألسنة الحيوان

أما الشعر فعذرا يا مولاي

الشاعر فتحي سعيد من مواليد محافظة البحيرة وقد غنت له الفنانة فايزة أحمد اغنية وحيدة وهي: أحبه كثيرا

كما حصل على العديد من الاوسمة

لن انساك ما دمت عل قيد الحياة

(في ذكرى رحيلك أبي )

صباحك ورد .. يا أبي 

صباحك رياحين.. يا ابي 

صباحك كله خير .. 

مادمت .. رأيتك أمس

في منامي 

يا عين.. فلتسعدي 

عشر سنوات.. مرت على رحيلك 

لكنك أبدا.. لم تغادرنا 

عشر سنوات.. قد تطول أو تقصر 

لكنك دوما.. لم تفارقنا

عشر سنوات.. لم ينقصنا 

غير لمسك.. لمسا ماديا محسوسا 

لكني ألمسك.. معنويا.. وروحانيا

عشر سنوات 

اشتقت لصباحاتك.. اشتقت لقبلاتك 

اشتقت لضمّاتك.. اشتقت لأنفاسك 

اشتقت لضحكاتك..واشتقت لكلماتك 

عشر سنوات.. لم أنس فيها نظراتك 

لم أنس لحظة الفراق.. 

لم أنس أحداث العناق 

لم أنس أبي تشبّث اليد باليد

والساق الملتفة خلف الساق 

ولم أكن أدري أبي .. 

أنها ساعة الفراق

لم أكن أدري أبي.. 

وصيتك لي بأمي وابني 

ولم أنس أبي ليلة الفراق

بيد أنك أبي

وإن رحلت

ستظل معنا 

بداخلنا.. أمامنا وخلفنا 

تسكن بداخلنا 

فمثلك أبي ليس له مثيل 

ومثلك أبي لم أجد له بديل

طفلتك أبي.. منذ رحيلك 

لم تعد طفلتك المدللة 

طفلتك آخر العنقود 

أضناها الزمان والتعب 

شاخت.. هرمت

أم تراها أبي.. هزمت?! 

كم اشتاق ابي إليك.. 

وإلى حنانك .. وإلى همساتك 

وإلى ضحكاتك.. وأحضانك 

سأعيش أبي على أمل واحد 

أن نجتمع.. معا 

في زمان آخر.. 

وأن تعود لنا ضحكاتنا 

في جنة الخلد 

كما كنا في السابق 

لم تمت أبي.. 

ما دمت في قلبي.. خالد

( فليرحمك الله يا أبي )

في ذكرى رحيلك أبي

(في ذكرى رحيلك أبي )

صباحك ورد .. يا أبي 

صباحك رياحين.. يا ابي 

صباحك كله خير .. 

مادمت .. رأيتك أمس

في منامي 

يا عين.. فلتسعدي 

عشر سنوات.. مرت على رحيلك 

لكنك أبدا.. لم تغادرنا 

عشر سنوات.. قد تطول أو تقصر 

لكنك دوما.. لم تفارقنا

عشر سنوات.. لم ينقصنا 

غير لمسك.. لمسا ماديا محسوسا 

لكني ألمسك.. معنويا.. وروحانيا

عشر سنوات 

اشتقت لصباحاتك.. اشتقت لقبلاتك 

اشتقت لضمّاتك.. اشتقت لأنفاسك 

اشتقت لضحكاتك..واشتقت لكلماتك 

عشر سنوات.. لم أنس فيها نظراتك 

لم أنس لحظة الفراق.. 

لم أنس أحداث العناق 

لم أنس أبي تشبّث اليد باليد

والساق الملتفة خلف الساق 

ولم أكن أدري أبي .. 

أنها ساعة الفراق

لم أكن أدري أبي.. 

وصيتك لي بأمي وابني 

ولم أنس أبي ليلة الفراق

بيد أنك أبي

وإن رحلت

ستظل معنا 

بداخلنا.. أمامنا وخلفنا 

تسكن بداخلنا 

فمثلك أبي ليس له مثيل 

ومثلك أبي لم أجد له بديل

طفلتك أبي.. منذ رحيلك 

لم تعد طفلتك المدللة 

طفلتك آخر العنقود 

أضناها الزمان والتعب 

شاخت.. هرمت

أم تراها أبي.. هزمت?! 

كم اشتاق ابي إليك.. 

وإلى حنانك .. وإلى همساتك 

وإلى ضحكاتك.. وأحضانك 

سأعيش أبي على أمل واحد 

أن نجتمع.. معا 

في زمان آخر.. 

وأن تعود لنا ضحكاتنا 

في جنة الخلد 

كما كنا في السابق 

لم تمت أبي.. 

ما دمت في قلبي.. خالد

( فليرحمك الله يا أبي )